莊子逍遙篇，舊難處，諸名賢所可鉆，也而不能拔理於郭向之外。支道林在白寺中，將馮太常共語因及逍遙。支卓然標理於二家之表，立異於眾賢之外，皆是諸賢尋味之所不得。後用支理

　　二郗奉道，二何奉佛皆以財賄。謝中郎雲：“郗諂於道，二何佞於佛。

　　簡文問孫興公：“袁羊何？”答曰：“不知者不負其才知之者無取其體。

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