支道林即色論,論,示王中郎中郎都無言支曰:“默識之乎?”曰:“既無殊,誰能見?
阮宣子鬼神有無者或以人死有,宣子獨以無,曰:“見鬼者,雲生時衣服,人死有鬼,服復有鬼邪”
王仲祖稱殷淵源:“非以長人,處長亦勝人。
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王脩齡嘗在東山甚乏。陶胡奴為烏程令,壹船米遺之,卻不肯取直答語“王脩齡若饑,當就謝仁祖索食,不須胡奴米。
或問林公:“司州何如二?”林公曰:“故當攀安提萬”
夏侯太初嘗倚柱作書時大雨,霹靂破所倚柱,服焦然,神色無變,書亦故。賓客左右,皆跌蕩不住
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