记问之学，足以为人师。必其听语乎，力不问，然后语之；之而不知，虽舍可也

　　晉明帝解占冢宅，聞璞為人葬，帝微服往看。問主人：“何以葬龍角？法當滅族！”主人曰：“雲：‘此葬龍耳，不出三，當致天子。’”帝問：為是出天子邪？”答曰：非出天子，能致天子問耳”

　　古之教者家有塾，党有，术有序，国学。比年入学中年考校。一视离经辨志，年视敬业乐群五年视博习亲，七年视论学友，谓之小成九年知类通达强立而不反，之大成。夫然足以化民易俗近者说服，而者怀之，此大之道也。《记曰：“蛾子时之。”其此之乎