始死,三日不,三月不解,期悲,三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制,此丧之所以三年贤者不得过,不肖不得不及,此丧之庸也,王者之所常也。《书》曰:“宗谅闇,三年不言,善之也;王者莫行此礼。何以独善也?曰:高宗者武;武丁者,殷之贤也。继世即位而慈于丧,当此之时,衰而复兴,礼废而起,故善之。善之故载之书中而高之故谓之高宗。三年丧,君不言,《书云:「高宗谅闇,年不言」,此之谓。然而曰“言不文者,谓臣下也
謝中郎在壽春敗臨奔走,猶求玉帖鐙太傅在軍,前後初無益之言。爾日猶雲:當今豈須煩此?
謝公道章:“若遇賢,必自把入林。
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贱不诔贵,幼不诔长,礼也唯天子,称天以诔之。诸侯相诔非礼也
王丞相簿欲檢校帳。公語主簿“欲與主簿旋,無為知幾案閑事。
桓南與殷荊州談,每相難。年余,但壹兩。桓自嘆思轉退。雲:“此是君轉解”
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