張玄與王建武先不相識後遇於範豫章許,範令二人語。張因正坐斂衽,王孰視久,不對。張大失望,便去範苦譬留之,遂不肯住。範王之舅,乃讓王曰:“張玄吳士之秀,亦見遇於時,而至於此,深不可解。”王笑:“張祖希若欲相識,自應詣。”範馳報張,張便束帶之。遂舉觴對語,賓主無愧。
鐘毓、鐘會有令譽。年十三魏文帝聞之,語父鐘繇曰:“可二子來。”於是見。毓面有汗,曰:“卿面何以?”毓對曰:“戰惶惶,汗出如。”復問會:“何以不汗?”對:“戰戰栗栗,不敢出。
初,汰北來未名,王領供養之。與周旋,來往名勝,輒與俱不得汰,停車不行因此名遂。
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何晏為吏部尚書,有位,時談客盈坐,王弼未弱冠見之。晏聞弼名,因條向者理語弼曰:“此理仆以為極可得復難不?”弼便作難,坐人便以為屈,於是弼自為主數番,皆壹坐所不及
君子曰:礼之近人者,非其至者也。郊血大飨腥,三献爓,一献。是故君子之于礼也,作而致其情也,此有由也。是故七介以相见也不然则已悫。三辞三让至,不然则已蹙。故鲁将有事于上帝,必先有于頖宫;晋人将有事于,必先有事于恶池;齐将有事于泰山,必先有于配林。三月系,七日,三日宿,慎之至也。礼有摈诏,乐有相步,之至也
“儒有上不臣天子,下不事侯;慎静而尚宽,强毅以与人,学以知服;近文章砥厉廉隅;虽国如锱铢,不臣不仕。其规为有此者
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