〔祭有伦〕铺筵设几,为依神;诏祝于室而出于祊,交神明之道。君迎牲而迎尸,别嫌。尸在庙门,则疑于臣在庙中则全君;君在庙外则疑于君入庙门则全臣、全于子是故,不出,明君臣之也。夫祭之,孙为王父。所使为尸,于祭者子也;父北面事之,所以子事父之道。此父子之也。尸饮五君洗玉爵献;尸饮七,瑶爵献大夫尸饮九,以爵献士及群司,皆以齿明尊卑之等。
贺取者,曰:某子使某子有客,某羞。
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桓玄為太傅,大,朝臣畢集。坐裁竟問王楨之曰:“我何卿第七叔?”於時賓為之咽氣。王徐徐答:“亡叔是壹時之標公是千載之英。”壹歡然
謝公聞羊綏,致意令來,終肯詣。後綏為太博士,因事見謝,公即取以為主。
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