子言之：“君子之所谓者其难乎！《诗》云：‘凯君子，民之父母。’凯以强之；弟以说安之。乐而毋荒有礼而亲，威庄而安，孝慈敬。使民有父之尊，有母之。如此而后可以为民父母矣非至德其孰能如此乎？今父亲子也，亲贤而下无能；母亲子也，贤则亲之，无能则之。母，亲而不尊；父，尊不亲。水之于民也，亲而不；火，尊而不亲。土之于民，亲而不尊；天，尊而不亲命之于民也，亲而不尊；鬼尊而不亲。”子曰：“夏道命，事鬼敬神而远之，近人忠焉，先禄而后威，先赏而罚，亲而不尊；其民之敝：而愚，乔而野，朴而不文。人尊神，率民以事神，先鬼后礼，先罚而后赏，尊而不；其民之敝：荡而不静，胜无耻。周人尊礼尚施，事鬼神而远之，近人而忠焉，其罚用爵列，亲而不尊；其民敝：利而巧，文而不惭，贼蔽。”子曰：“夏道未渎辞不求备，不大望于民，民未其亲；殷人未渎礼，而求备民；周人强民，未渎神，而爵刑罚穷矣。”子曰：“虞之道，寡怨于民；殷周之道不胜其敝。”子曰：“虞夏质，殷周之文，至矣。虞夏文不胜其质；殷周之质不胜文。

　　君大棺八寸，六寸，椑四寸；上夫大棺八寸，属六；下大夫大棺六寸属四寸，士棺六寸君里棺用朱绿，用金鐕；大夫里棺用绿，用牛骨鐕；士绿。君盖用漆，三三束；大夫盖用漆二衽二束；士盖不漆，二衽二束。君大夫鬊爪；实于绿；士埋之。君殡用，攒至于上，毕涂；大夫殡以帱，攒于西序，涂不暨于；士殡见衽，涂上之。熬，君四种八，大夫三种六筐，二种四筐，加鱼腊。饰棺，君龙帷三，振容。黼荒，火列，黼三列。素锦，加伪荒。纁纽六齐，五采五贝。黼二，黻翣二，画翣，皆戴圭。鱼跃拂。君纁戴六，纁披。大夫画帷二池，振容。画荒，火三，黻三列。素锦褚纁纽二，玄纽二。，三采三贝。黻翣，画翣二，皆戴绥鱼跃拂池。大夫戴纁后玄，披亦如之士布帷布荒，一池揄绞。纁纽二，缁二。齐，三采一贝画翣二，皆戴绥。戴前纁后缁，二披纁。君葬用辁，四二碑，御棺用羽葆大夫葬用辁，二綍碑，御棺用茅。士用国车。二綍无碑比出宫，御棺用功。凡封，用綍去碑引，君封以衡，大士以咸。君命毋哗以鼓封；大夫命毋；士哭者相止也。松椁，大夫柏椁，杂木椁。棺椁之间君容柷，大夫容壶士容甒。君里椁虞，大夫不里椁，士虞筐

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