王夷甫父乂為北將軍,有公事,行人論不得。時夷在京師,命駕見仆羊祜、尚書山濤。甫時總角,姿才秀,敘致既快,事加理,濤甚奇之。既,看之不輟,乃嘆:“生兒不當如王甫邪?”羊祜曰:亂天下者,必此子!
子游问曰:“慈母如母,礼与?孔子曰:“非礼也古者,男子外有傅内有慈母,君命所教子也,何服之有昔者,鲁昭公少丧母,有慈母良,及死也,公弗忍也,丧之,有司以闻,:‘古之礼,慈母服,今也君为之服是逆古之礼而乱国也;若终行之,则司将书之以遗后世无乃不可乎!’公:‘古者天子练冠燕居。’公弗忍也遂练冠以丧慈母。慈母,自鲁昭公始。
晉明帝起池臺,元不許。帝時太子,好養士。壹夕中池,比曉便。今太子西是也
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哀公曰:敢问儒行。”子对曰:“遽之不能终其物悉数之乃留,仆未可终也。
郗重與謝公書道:“王仁聞壹年懷問鼎。知桓公德,為復後可畏?
庾公嘗入佛圖,見臥佛,:“此子疲於津梁。”於時以名言
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