子云：“善称人，过则称己则民不争；善则人，过则称己，怨益亡。”《诗云：“尔卜尔筮履无咎言。”子：“善则称人，则称己，则民让。”《诗》云：考卜惟王，度是京；惟龟正之，王成之。”子云“善则称君，过称己，则民作忠”《君陈》曰：尔有嘉谋嘉猷，告尔君于内，女顺之于外，曰：谋此猷，惟我君德。于乎！是惟显哉。”子云：善则称亲，过则己，则民作孝。《大誓》曰：“克纣，非予武，朕文考无罪；纣予，非朕文考有，惟予小子无良”

　　小敛于户内，敛于阼。君以簟席大夫以蒲席，士以席。小敛：布绞，者一，横者三。君衾，大夫缟衾，士衾，皆一。衣十有称，君陈衣于序东大夫士陈衣于房中皆西领北上。绞紟在列。大敛：布绞缩者三，横者五，紟二衾。君大夫士也。君陈衣于庭，称，北领西上；大陈衣于序东，五十，西领南上；士陈于序东，三十称，领南上。绞紟如朝，绞一幅为三、不，紟五幅、无紞。敛之衣，祭服不倒君无襚，大夫士毕人之祭服；亲戚之，受之不以即陈。敛，君大夫士皆用衣复衾；大敛，君夫士祭服无算，君衣褶衾，大夫士犹敛也。袍必有表，禅，衣必有裳，谓一称。凡陈衣者实箧，取衣者亦以箧，降者自西阶。凡衣、不诎，非列采入，絺绤纻不入

　　孔子曰：凶年则乘驽马祀以下牲。