天子者,与天地参。故配天地,兼利万物,与日月明,明照四海而不遗微小。在朝廷,则道仁圣礼义之序燕处,则听雅、颂之音;行,则有环佩之声;升车,则鸾和之音。居处有礼,进退度,百官得其宜,万事得其。《诗》云:“淑人君子,仪不忒。其仪不忒,正是四。”此之谓也。发号出令而说,谓之和;上下相亲,谓仁;民不求其所欲而得之,之信;除去天地之害,谓之。义与信,和与仁,霸王之也。有治民之意而无其器,不成
支道林常養數匹馬。言道人畜馬不韻,支曰:貧道重其神駿。
宾主天地也;僎象阴阳;三宾象光也;让三也,象之三日而魄也;四之坐,象时也
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王長史雲:“江思悛思懷通,不翅儒域。
阮公鄰家婦有美,當壚酤酒。阮與王豐常從婦飲酒,阮醉便眠其婦側。夫始殊之,伺察,終無他意
裴令公目:王安豐眼爛爛如下電。
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