三日而食,三而沐,期而练,毁灭性,不以死伤生。丧不过三年,苴不补,坟墓不培;之日,鼓素琴,告有终也;以节制者。资于事父以事母而爱同。天无二日土无二王,国无二,家无二尊,以一之也。故父在,为齐衰期者,见无二也
何次道、庾季堅二並為元輔。成帝初崩,時嗣君未定,何欲立嗣,庾及朝議以外寇方強嗣子沖幼,乃立康帝。帝登阼,會群臣,謂何:“朕今所以承大業,誰之議?”何答曰:“下龍飛,此是庾冰之功非臣之力。於時用微臣議,今不睹盛明之世。帝有慚色
宾酬主人,主人介,介酬众宾,少长齿,终于沃洗者焉。其能弟长而无遗矣
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是月也,乃命宰祝循行牺牲,视全具,案豢,瞻肥瘠,察物色。比类,量小大,视长短皆中度。五者备当,上其飨。天子乃难,以达气。以犬尝麻,先荐寝。
子曰:“礼者何也?即之治也。君子有其事,必有治。治国而无礼,譬犹瞽之相与?伥伥其何之?譬如终有求于幽室之中,非烛何见若无礼则手足无所错,耳目所加,进退揖让无所制。是,以之居处,长幼失其别;门,三族失其和;朝廷,官失其序;田猎,戎事失其策军旅,武功失其制;宫室,其度;量鼎,失其象;味,其时;乐,失其节;车,失式;鬼神,失其飨;丧纪,其哀;辩说,失其党;官,其体;政事,失其施;加于而错于前,凡众之动,失其。如此,则无以祖洽于众也”
唯天子之丧,有姓而哭。鲁哀公诔孔曰:“天不遗耆老,相予位焉,呜呼哀哉尼父!”国亡大县邑公、卿、大夫、士皆冠,哭于大庙,三日君不举。或曰:君举哭于后土。孔子恶野者。未仕者,不敢税;如税人,则以父兄命。士备入而后朝夕。祥而缟,是月禫,月乐。君于士有赐帟
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