短毋见肤，长毋土。续衽，钩边。要半下；袼之高下，可运肘；袂之长短，反之及肘。带下毋厌髀上毋厌胁，当无骨者制：十有二幅以应十二月

　　範榮期見郗超俗情淡，戲之曰：“夷、齊巢、許，壹詣垂名。何勞神苦形，支策據梧邪”郗未答。韓康伯曰：何不使遊刃皆虛？

　　冠义：始冠之缁布之冠也。大古布，齐则缁之。其也，孔子曰：“吾之闻也。冠而敝之也。”适子冠于阼以着代也。醮于客，加有成也。三加尊，喻其志也。冠字之，敬其名也。貌，周道也。章甫殷道也。毋追，夏氏之道也。周弁，冔，夏收。三王共弁素积。无大夫冠，而有其昏礼。古，五十而后爵，何夫冠礼之有？诸侯有冠礼，夏之末造。天子之元子，士。天下无生而贵者。继世以立诸侯，贤也。以官爵人，之杀也。死而谥，也；古者生无爵，无谥。礼之所尊，其义也。失其义，其数，祝史之事也故其数可陈也，其难知也。知其义而守之，天子之所以天下也