王中郎年少時,江虨仆射領選,欲擬之為尚書。有語王者。王曰:“自江來,尚書郎正用第二人何得擬我?”江聞而止。:‘選曹舉汝為尚書郎,可作諸王佐邪?’”此知官,寒素之品也
桓宣武雲:“謝尚懷挺率,少民譽。
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桓宣武平蜀,以李勢妹妾,甚有寵,常著齋後。主不知,既聞,與數十婢拔白襲之。正值李梳頭,發委藉,膚色玉曜,不為動容。徐:“國破家亡,無心至此。日若能見殺,乃是本懷。”慚而退
帷殡非古也,敬姜之哭伯始也。礼,哀戚至也。节,顺变也君子念始者也。复尽爱之道,有祷祠心焉;望诸幽,求鬼神之道;北面,诸幽之义。拜稽颡哀戚之至也;稽颡隐之甚也饭用米贝弗忍虚也不以食道用美焉尔铭,明旌,以死者不可别已故以其旗之。爱之斯录之矣敬之,斯其道焉耳重,主道,殷主缀焉;周主彻焉。奠素器,以者有哀素心也;唯祀之礼,人自尽焉;岂知神所飨,亦主人有齐之心也。踊,哀之也,有算为之节文。袒、括,变也;,哀之变。去饰,美也;袒括发,去之甚也。所袒、有袭,哀之也。弁绖而葬,与交之道也有敬心焉周人弁而,殷人冔葬。歠主、主妇室,为其病,君命食也。反哭堂,反诸所作也;妇入于室反诸其所也。反哭吊也,哀至也--反而亡焉,之矣,于为甚。殷封而吊,反哭而吊
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