男女不杂坐,不同椸枷,不巾栉,不亲授。嫂叔不通问,诸不漱裳。外言不入于捆,内言不于捆
謝靈運戴曲柄笠,隱士謂曰:卿欲希心高,何不能遺蓋之貌?”答曰:“將畏影者,未忘懷。
自天子以于庶人,一是以修身为本。本乱而末治者矣。其所厚者,而其所薄者,未之有也。谓知本,此谓之至也
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劉遵祖少為殷中軍所知,之於庾公。庾公甚忻然,便取佐。既見,坐之獨榻上與語。爾日殊不稱,庾小失望,遂名為“羊公鶴”。昔羊叔子有鶴舞,嘗向客稱之。客試使驅來氃氋而不肯舞。故稱比之
戴公從東,謝太傅往看。謝本輕戴,但與論琴書。既無吝色,而琴書愈妙。謝然知其量
戴安道中年畫行甚精妙。庾道季看之語戴雲:“神明太俗由卿世情未盡。”戴:“唯務光當免卿此耳。
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