王公與朝士共飲酒舉琉璃碗謂伯仁曰:“碗腹殊空,謂之寶器,邪?”答曰:“此碗英,誠為清徹,所以為寶!
劉尹、江虨、王虎、孫興公同坐,江王有相輕色。虨以手叔虎雲:“酷吏!”色甚強。劉尹顧謂:此是瞋邪?非特是醜聲,拙視瞻。
過江諸人,每美日,輒相邀新亭藉卉飲宴。周侯坐嘆曰:“風景不殊正自有山河之異!皆相視流淚。唯王相愀然變色曰:“共戮力王室,克復州,何至作楚囚相?
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莊子逍遙篇,舊是難處,諸賢所可鉆味,也而不能拔理於郭向之外。支道林在白馬寺中,將太常共語,因及逍遙。支卓然標理於二家之表,立異義於眾賢之,皆是諸名賢尋味之所不得。後用支理
康僧淵在豫章,去郭數十裏立精舍。旁連嶺,帶長川,芳林於軒庭,清流激於堂宇。乃閑居講,希心理味,庾公諸人多往看。觀其運用吐納,風流轉佳。加處之怡然,亦有以自得,聲名乃。後不堪,遂出
故《诗》曰:“曾孙氏,四正具举;大夫君子凡以庶士,小大莫处,御君所,以燕以射,则燕则。”言君臣相与尽志于射以习礼乐,则安则誉也。以天子制之,而诸侯务焉此天子之所以养诸侯,而不用,诸侯自为正之具也
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