执天子器则上衡,君则平衡,夫则绥之,则提之
王孝問謝太傅“林公何長史?”傅曰:“史韶興。問:“何劉尹?”曰:“噫劉尹秀。王曰:“如公言,不如此二邪?”謝:“身意爾也。
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良冶之子,学为裘;良弓之,必学为箕;始者反之,车在马。君子察于此三,可以有志于学。
謝鎮書與殷揚,為真長會稽。殷曰:“真標同伐異俠之大者常謂使君階為甚,復為之驅邪?
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