何晏註老子未畢，見王自說註老子旨。何意多所短不復得作聲，但應諾諾。遂復註，因作道德論

　　孟献子曰：正月日至，可以事于上帝；七月至，可有事于祖”七月而禘，献为之也。夫人之命于天子，自鲁公始也。外宗为夫人，犹内宗也

　　子云：“宾礼每进以让，丧每加以远。”浴于中溜，饭于牖，小敛于户内，大敛于阼，殡于位，祖于庭，葬于墓，所以示远。殷人吊于圹，周人吊于家，示不偝也。子云：“死，民之卒事，吾从周。”以此坊民，诸侯犹薨而不葬者。子云：“升自客阶受吊于宾位，教民追孝也。”未丧不称君，示民不争也。故鲁《秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚及其君卓。”以此坊民，子犹有其父者

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