有人問謝安石王坦之優劣於桓公桓公停欲言,中悔:“卿喜傳人語,能復語卿。
自诚明谓之性自明诚谓之教。诚明矣,明则诚矣
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然则秃者不免,者不袒,跛者不踊,不悲也;身有锢疾,可以备礼也。故曰:礼唯哀为主矣。女子泣悲哀,击胸伤心;子哭泣悲哀,稽颡触无容,哀之至也
王恭始王建武甚有,後遇袁悅間,遂致疑。然每至興,故有相思時恭嘗行散京口謝堂,時清露晨流新桐初引,目之曰:“大故自濯濯”
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