羊孚娶王永言。及王家婿,孚送俱往。時言父東陽在,殷仲是東陽女,亦在坐孚雅善理,乃與仲道齊物。難之,羊:“君四後,當得同。”殷曰:“乃得盡,何相同?”至四番後通。殷咨曰:“仆無以相異”嘆為新者久之
孫興公雲:“潘爛若披錦,無處不善陸文若排沙簡金,往見寶。
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水潦降,不献鱼鳖,献者拂其首,畜鸟者则勿拂也献车马者执策绥,献甲者执,献杖者执末。献民虏者操袂。献粟者执右契,献米者量鼓。献孰食者操酱齐。献宅者操书致
诚者,自也,而道,自也。诚者物之始,不诚无物是故君子诚之贵。诚者非自己而已也,所成物也。成己也;成物知也性之德也,合内之道也,故措之宜也
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