曾子问：“大功之，可以与于奠之事乎？孔子曰：“大功耳！自衰以下皆可礼也。”曾曰：“不以服而重相为？”孔子曰“非此之谓。天子、诸之丧，斩衰奠；大夫，衰者奠；士朋友奠；不，则取于大以下者；不，则反之。曾子问曰：小功可以与祭乎？”孔曰：“何必功耳！自斩以下与祭，也。”曾子：“不以轻而重祭乎？孔子曰：“子、诸侯之祭也，不斩者不与祭；夫，齐衰者祭；士，祭足，则取于弟大功以下。”曾子问：“相识，丧服可以与祭乎？”孔曰：“缌不，又何助于。

　　曾子问曰：“君出疆以三年戒，以椑从。君薨，其入如之何”孔子曰：“共殡服，则子麻，绖，疏衰，菲，杖。入自阙，升西阶。如小敛，则子免而从柩，自门，升自阼阶。君大夫士一节。”曾子问曰：“君之丧既引，父母之丧，如之何？”孔子曰：遂。既封而归，不俟子。”曾子曰：“父母之丧既引，及涂，闻薨，如之何？”孔子曰：“遂。封，改服而往。

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