大学之道在明明德，在民，在止于至。知止而后有，定而后能静静而后能安，而后能虑，虑后能得。物有末，事有终始知所先后，则道矣

　　陳仲舉言為士則，為世範，登車攬轡，有清天下之誌。為豫章太，至，便問徐孺子所在欲先看之。主簿曰：“情欲府君先入廨。”陳：“武王式商容之閭，不暇暖。吾之禮賢，有不可！

　　毋拔来，毋往，毋渎神，毋枉，毋测未至。依于德，游于艺工依于法，游于。毋訾衣服成器毋身质言语。言之美，穆穆皇皇朝廷之美，济济翔；祭祀之美，齐皇皇；车马之，匪匪翼翼；鸾之美，肃肃雍雍问国君之子长幼长，则曰：“能社稷之事矣”；，则曰：“能御，“未能御”。大夫之子长幼，，则曰：“能从人之事矣”；幼则曰：“能正于人”，未能正于人”。问士之子幼，长，则曰：能耕矣”；幼，曰：“能负薪”“未能负薪”。玉执龟策不趋，上不趋，城上不。武车不式；介不拜