子曰:“小人溺于,君子溺于口,大人溺民,皆在其所亵也。夫近于人而溺人,德易狎难亲也,易以溺人;口而烦,易出难悔,易以人;夫民闭于人,而有心,可敬不可慢,易以人。故君子不可以不慎。《太甲》曰:‘毋越命以自覆也;若虞机张往省括于厥度则释。’兑命》曰:‘惟口起羞惟甲胄起兵,惟衣裳在,惟干戈省厥躬。’《甲》曰:‘天作孽,可也;自作孽,不可以逭’《尹吉》曰:‘惟尹天,见于西邑;夏自周终,相亦惟终。’
取妻不取同姓;买妾不知其姓则卜之寡妇之子,非有见焉弗与为友
客問樂令“旨不至者,樂亦不復剖析文句直以麈尾柄確幾曰:“不?”客曰:“至!”因又舉麈尾曰:“若至,那得去?”於是客乃服。樂辭約而旨達,皆類
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竺法深在簡文坐,劉尹問:道人何以遊朱門?”答曰:“君見其朱門,貧道如遊蓬戶。”或卞令
是月也,以立秋。立秋三日,大史谒之天曰:某日立秋,盛德在。天子乃齐。立秋之日天子亲帅三公、九卿、侯、大夫,以迎秋于西。还反,赏军帅武人于。天子乃命将帅,选士兵,简练桀俊,专任有,以征不义。诘诛暴慢以明好恶,顺彼远方
司馬傅齋中夜,於時天明凈,都纖翳。太嘆以為佳謝景重在,答曰:意謂乃不微雲點綴”太傅因謝曰:“居心不凈乃復強欲穢太清邪”
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