〔祭有十伦〕铺筵设同几为依神也；诏祝于室，而出于，此交神明之道也。君迎牲而迎尸，别嫌也。尸在庙门外，疑于臣，在庙中则全于君；君庙门外则疑于君，入庙门则全臣、全于子。是故，不出者，君臣之义也。夫祭之道，孙为父尸。所使为尸者，于祭者子也；父北面而事之，所以明子父之道也。此父子之伦也。尸五，君洗玉爵献卿；尸饮七，瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵士及群有司，皆以齿。明尊卑等也

　　王太尉不與庾子嵩交庾卿之不置。王曰：“君得為爾。”庾曰：“卿自我，我自卿卿。我自用我，卿自用卿法。

　　舊雲王丞相過左，止道無哀樂、生、言盡，三理而。然宛轉生，無所入

标签：挑一、华夏古今访谈录、现实的轮圈

相关：心火之重燃、农女锦绣、风水神相、美女老板炒了我，哭着求我回去、将军出征后、愈灵师、魔瞻、全民伴生兽：开局十大神兽、重生之历经磨难、我被天帝惩罚下凡重生