王子猷詣謝公,謝曰:“何七言詩?”子猷承問,答曰“昂昂若千裏之駒,泛泛若水之鳧。
君子盖犹犹尔。丧具,君子具,一日二日而可为也者,君子为也。丧服,兄弟之子犹子也,引而进之也;嫂叔之无服也,盖而远之也;姑姊妹之薄也,盖有我而厚之者也。食于有丧者之侧未尝饱也
鴻臚卿孔群好飲酒王丞相語雲:“卿何為飲酒?不見酒家覆瓿布日月糜爛?”群曰:“爾,不見糟肉,乃更堪。”群嘗書與親舊:“年田得七百斛秫米,不麯糱事。
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公曰:“今之君胡莫行之也?”孔子:“今之君子,好实厌,淫德不倦,荒怠慢,固民是尽,午其以伐有道;求得当欲不以其所。昔之用民由前,今之用民者由。今之君子莫为礼也”
王子敬病篤,道家上章應過,問子敬“由來有何異同得?”子敬雲:“不覺有余事,憶與郗家離婚。
子言之:“君之所谓义者,贵贱有事于天下;天子耕,粢盛秬鬯以事帝,故诸侯勤以辅于天子。”子曰:下之事上也,虽有民之大德,不敢有民之心,仁之厚也是故君子恭俭以求仁,信让以求役礼不自尚其事,不自其身,俭于位而寡欲,让于贤,卑己而人,小心而畏义求以事君,得之自,不得自是,以听命。《诗》云:‘莫葛藟,施于条枚凯弟君子,求福不。’其舜、禹、文、周公之谓与!有民之大德,有事君小心。《诗》云:惟此文王,小心翼,昭事上帝,聿怀福,厥德不回,以方国。’”子曰:先王谥以尊名,节壹惠,耻名之浮于也。是故君子不自其事,不自尚其功以求处情;过行弗,以求处厚;彰人善而美人之功,以下贤。是故君子虽卑,而民敬尊之。子曰:“后稷,天之为烈也,岂一手足哉!唯欲行之浮名也,故自谓便人”
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