天地合后万物兴焉夫昏礼，万之始也。取异姓，所以远厚别也。必诚，辞无腆。告之以信；信，事也；信，妇也。壹与之，终身不改故夫死不嫁男子亲迎，先于女，刚之义也。天乎地，君先臣，其义一。执挚以相，敬章别也男女有别，后父子亲，子亲然后义，义生然后作，礼作然万物安。无无义，禽兽道也。婿亲授绥，亲之。亲之也者亲之也。敬亲之，先王所以得天下。出乎大门先，男帅女女从男，夫之义由此始。妇人，从者也；幼从兄，嫁从夫夫死从子。也者，夫也夫也者，以帅人者也。冕斋戒，鬼阴阳也。将为社稷主，先祖后，而以不致敬乎共牢而食，尊卑也。故人无爵，从之爵，坐以之齿。器用匏，尚礼然。三王作牢陶匏。厥明妇盥馈。舅卒食，妇馂，私之也。姑降自西阶妇降自阼阶授之室也。礼不用乐，阴之义也。，阳气也。礼不贺，人序也

　　公曰：“敢何谓敬身？”孔对曰：“君子过，则民作辞；过，则民作则。君言不过辞，动不则，百姓不命而恭，如是，则能其身；能敬其身则能成其亲矣。公曰：“敢问何成亲？”孔子对：“君子也者，之成名也。百姓之名，谓之君子子。是使其亲为子也，是为成其之名也已！”孔遂言曰：“古之政，爱人为大。能爱人，不能有身；不能有其身不能安土；不能土，不能乐天；能乐天，不能成身。

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