子夏丧其子而丧其明。曾吊之曰:“吾闻之也:朋友丧则哭之。”曾子哭,子夏亦哭曰:“天乎!予之无罪也。”子怒曰:“商,女何无罪也?与女事夫子于洙泗之间,退而于西河之上,使西河之民疑女夫子,尔罪一也;丧尔亲,使未有闻焉,尔罪二也;丧尔子丧尔明,尔罪三也。而曰女何罪与!”子夏投其杖而拜曰:吾过矣!吾过矣!吾离群而索,亦已久矣。
未廢西公時,元琳問桓子:“箕、比幹,異心同,審明公孰孰非?”:“仁稱異,寧為仲。
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子上之死而不丧。人问诸子思:“昔者子先君子丧出乎?”曰:然”。“子不使白也丧。何也?”思曰:“昔吾先君子无失道;道隆从而隆,道则从而污。则安能?为也妻者,是白也母;不伋也妻者,不为白也母”故孔氏之丧出母,自思始也
问天子之年,对曰:“闻:始服衣若干尺矣。”问国君年:长,曰能从宗庙社稷之事;幼,曰未能从宗庙社稷之事。问大夫之子:长,曰能御矣幼,曰未能御也。问士之子:,曰能典谒矣;幼,曰未能典也。问庶人之子:长,曰能负矣;幼,曰未能负薪也
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