文伯之丧,敬姜据床而不哭,曰:“昔者有斯子也,吾以将为贤也,吾未尝以就公室;及其死也,朋友诸臣未出涕者,而内人皆行哭声。斯子也,必多旷于矣夫!”季康子之母死陈亵衣。敬姜曰:“妇不饰,不敢见舅姑,将四方之宾来,亵衣何为于斯?”命彻之
子曰:“舜大孝也与!德为人,尊为天子,有四海之内。宗飨之,子孙保之故大德必得其位必得其禄。必得名,必得其寿,天之生物,必因材而笃焉。故栽培之,倾者覆之《诗》曰:‘嘉君子,宪宪令德宜民宜人,受禄天,保佑命之,天申之。’故大者必受命。
哀公命席。子侍曰:“儒有上之珍以待聘,夜强学以待问,忠信以待举,力以待取,其自立如此者
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晉簡文撫軍時,所床上塵不聽,見鼠行跡視以為佳。參軍見鼠白行,以手板殺之,撫軍色不說,門起彈。教曰“鼠被害,不能忘懷,復以鼠損人無乃不可乎”
桓南郡每見不快,輒嗔雲:君得哀家梨,當不烝食不?
子思之母死于,柳若谓子思曰:子,圣人之后也,方于子乎观礼,子慎诸。”子思曰:吾何慎哉?吾闻之有其礼,无其财,子弗行也;有其礼有其财,无其时,子弗行也。吾何慎!
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