王恭從會稽還,王大看之見其坐六尺簟,因語恭:“卿來,故應有此物,可以壹領及。”恭無言。大去後,即舉所者送之。既無余席,便坐薦上後大聞之甚驚,曰:“吾本謂多,故求耳。”對曰:“丈人悉恭,恭作人無長物。
国君不名卿世妇,大夫不名臣侄娣,士不名相长妾。君大夫子,不敢自称曰余小子”;大夫之子,不敢自称“嗣子某”,不与世子同名。君士射,不能,则以疾;言曰:“有负薪之忧。”于君子,不顾望对,非礼也
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山公舉阮為吏部郎,目:“清真寡欲萬物不能移也”
乡饮酒之义:主人拜迎宾于门之外,入,三揖而后至阶,三而后升,所以致尊让也。盥洗扬,所以致洁也。拜至,拜洗,拜,拜送,拜既,所以致敬也。尊洁敬也者,君子之所以相接也。子尊让则不争,洁敬则不慢,不不争,则远于斗辨矣;不斗辨则暴乱之祸矣,斯君子之所以免于祸也,故圣人制之以道
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