至诚之道,可以知。国家将兴,必有祥;国家将亡,必有孽。见乎著龟,动乎体。祸福将至,善必知之;不善必先知之故至诚如神
莊子逍篇,舊是難,諸名賢所鉆味,也而能拔理於郭向之外。支林在白馬寺,將馮太常語,因及逍。支卓然標理於二家之,立異義於賢之外,皆諸名賢尋味所不得。後用支理
王右軍許玄度:“自言何如安?”許未答王因曰:“石故相為雄阿萬當裂眼邪?
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符堅遊魂近境,謝太傅謂子曰:“可將當軸,了其此處。
佛圖澄與石遊,林公曰“澄以石虎為鷗鳥。
謝安始出西,失車牛,便杖步歸。道逢劉尹語曰:“安石將傷?”謝乃同載歸
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