社祭土而主阴气也君南乡于北墉下，答阴义也。日用甲，用日之也。天子大社必受霜露雨，以达天地之气也。故丧国之社屋之，不受阳也。薄社北牖，使阴也。社所以神地之道也地载万物，天垂象。取于地，取法于天，是以天而亲地也，故教民美焉。家主中溜而国主社示本也。唯为社事，单里。唯为社田，国人毕。唯社，丘乘共粢盛，以报本反始也。季春出，为焚也。然后简其车，而历其卒伍，而君亲社，以习军旅。左之右，坐之起之，以观其习也；而流示之禽，而盐利，以观其不犯命也。服其志，不贪其得，故战则克，以祭则受福

　　鄭玄在馬融門下，年不得相見，高足弟子授而已。嘗算渾天不合諸弟子莫能解。或言玄者，融召令算，壹轉便，眾鹹駭服。及玄業成歸，既而融有“禮樂皆”之嘆。恐玄擅名而心焉。玄亦疑有追，乃坐下，在水上據屐。融果式逐之，告左右曰：“在土下水上而據木，此死矣。”遂罷追，玄竟得免

　　孫秀既恨石崇不與綠珠，又潘嶽昔遇之不以禮。後秀為中書，嶽省內見之，因喚曰：“孫令憶疇昔周旋不？”秀曰：“中心之，何日忘之？”嶽於是始知必免。後收石崇、歐陽堅石，同日嶽。石先送市，亦不相知。潘後，石謂潘曰：“安仁，卿亦復爾？”潘曰：“可謂‘白首同所歸。”潘金谷集詩雲：“投分寄石，白首同所歸。”乃成其讖

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