乡饮酒之礼六十者坐,五十立侍,以听政役所以明尊长也。十者三豆,七十四豆,八十者五,九十者六豆,以明养老也。民尊长养老,而后能入孝弟。民入弟,出尊长养老而后成教,成教后国可安也。君之所谓孝者,非至而日见之也;诸乡射,教之乡酒之礼,而孝弟行立矣
郗公值永嘉喪亂在鄉裏甚窮餒。鄉人公名德,傳共飴之。常攜兄子邁及外生周二小兒往食。鄉人曰“各自饑困,以君之,欲共濟君耳,恐不兼有所存。”公於是往食,輒含飯著兩頰,還吐與二兒。後並存,同過江。郗公亡翼為剡縣,解職歸,苫於公靈床頭,心喪三年
凡居,量地以邑,度地居民。地邑、民、,必参相也。无旷,无游民食节事时民咸安其,乐事劝,尊君亲,然后兴。
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若夫,如尸,立如。礼从宜,从俗。夫礼所以定亲疏决嫌疑,别异,明是非。礼,不妄人,不辞费礼,不逾节不侵侮,不狎。修身践,谓之善行行修言道,之质也。礼取于人,不取人。礼闻学,不闻往。
妇人吉事,虽有君赐,肃。为尸坐,则不手拜,肃拜;丧主则不手拜。葛绖而麻带。俎进俎不坐。执虚如执盈,入如有人。凡祭于室中堂上无跣燕则有之。未尝不食新
遠公廬山中,老,講論輟。弟子或有墮者遠公曰:桑榆之光理無遠照但願朝陽暉,與時明耳。”經登坐,誦朗暢,色甚苦。足之徒,肅然增敬
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