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君子既知教之由兴，又知教之所废，然后可以为人也。故君子之教喻，道而弗牵，强而抑，开而弗达。道弗牵则和，强而弗则易，开而弗达则；和易以思，可谓喻矣
殷浩始作揚州，劉尹，日小欲晚，便使左右取，人問其故？答曰：“刺嚴，不敢夜行。
謝萬作豫州都督，拜，當西之都邑，相送日，謝疲頓。於是高侍往，徑就謝坐，因問：卿今仗節方州，當疆理蕃，何以為政？”謝粗其意。高便為謝道形勢作數百語。謝遂起坐。去後，謝追曰：“阿酃粗有才具。”謝因此得坐
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简介:
桓宣武與郗超議夷朝臣，條牒既定，夜同宿。明晨起，呼安、王坦之入，擲疏之。郗猶在帳內，謝無言，王直擲還，雲多！宣武取筆欲除，不覺竊從帳中與宣武。謝含笑曰：“郗生謂入幕賓也。
人有問殷中軍：“何以將得而夢棺器，將得財而夢矢穢？”曰：“官本是臭腐，所以將得而棺屍；財本是糞土，所以將得而穢汙。”時人以為名通
儒有善以相告，见善以示也；爵相先也，难相死也久相待也远相致也其任举有此者
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