唯天下至，为能尽其性能尽其性，则尽人之性；能人之性，则能物之性；能尽之性，则可以天地之化育；以赞天地之化，则可以与天参矣

　　其节：天子《驺虞》为节；侯以《狸首》为；卿大夫以《采》为节；士以《繁》为节。《驺》者，乐官备也《狸首》者，乐时也；《采苹》，乐循法也；《繁》者，乐不失也。是故天子以官为节；诸侯以会天子为节；卿夫以循法为节；以不失职为节。明乎其节之志，不失其事，则功而德行立，德行则无暴乱之祸矣功成则国安。故：射者，所以观德也

　　魏明帝宣武場上斷爪牙，縱百觀之。王戎歲，亦往看虎承閑攀欄吼，其聲震，觀者無不易顛仆。戎然不動，了恐色

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