王右軍年減十歲時,大將軍愛之,恒置帳中眠。大將軍嘗先,右軍猶未起。須臾,錢鳳入,人論事,都忘右軍在帳中,便言節之謀。右軍覺,既聞所論,知活理,乃剔吐汙頭面被褥,詐孰。敦論事造半,方意右軍未起,與大驚曰:“不得不除之!”及帳,乃見吐唾從橫,信其實孰眠於是得全。於時稱其有智
時人欲題目高坐未能。桓廷尉以問周,周侯曰:“可謂卓。”桓公曰:“精神箸。
劉尹至王史許清言,時子年十三,倚邊聽。既去,父曰:“劉尹何如尊?”長曰:“韶音令,不如我;往破的,勝我。
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孟献子:“正月日,可以有事上帝;七月至,可有事祖。”七月禘,献子为也。夫人之命于天子,鲁昭公始也外宗为君夫,犹内宗也
子云:“敬则用祭器。故君不以菲废礼,不以美没礼。”故礼:主人亲馈,则客祭;主人不馈,则客不祭。故君子茍无礼,美不食焉。《易》曰:“东邻杀,不如西邻之禴祭,实受其福。《诗》云:“既醉以酒,既饱以。”以此示民,民犹争利而忘义
梅頤嘗有惠陶公。後為豫章守,有事,王丞遣收之。侃曰:天子富於春秋,機自諸侯出,王既得錄,陶公何不可放?”乃遣於江口奪之。頤陶公,拜,陶公之。頤曰:“梅真膝,明日豈可屈邪?
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