曾子问曰：“君出疆三年之戒，以椑从。君薨其入如之何？”孔子曰：共殡服，则子麻，弁绖，衰，菲，杖。入自阙，升西阶。如小敛，则子免而柩，入自门，升自阼阶。大夫士一节也。”曾子问：“君之丧既引，闻父母丧，如之何？”孔子曰：遂。既封而归，不俟子。曾子问曰：“父母之丧既，及涂，闻君薨，如之何”孔子曰：“遂。既封，服而往。

　　王大將軍與元皇表雲：“舒概簡正，允作雅人，自多於邃。是臣少所知拔。中間夷甫、澄見：‘卿知處明、茂弘。茂弘已有名，真副卿清論；處明親疏無知者，吾常以卿言為意，殊未有得恐已悔之？’臣慨然曰：‘君以試，頃來始乃有稱之者。’言常正自患知之使過，不知使負實。

　　晋献公之丧，秦穆公使人吊子重耳，且曰：“寡人闻之：亡恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨在忧服之中，丧亦不可久也，时不可失也。孺子其图之。”以告犯，舅犯曰：“孺子其辞焉；丧无宝，仁亲以为宝。父死之谓何又因以为利，而天下其孰能说之孺子其辞焉。”公子重耳对客曰“君惠吊亡臣重耳，身丧父死，得与于哭泣之哀，以为君忧。父之谓何？或敢有他志，以辱君义”稽颡而不拜，哭而起，起而不。子显以致命于穆公。穆公曰：仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，未为后也，故不成拜；哭而起，爱父也；起而不私，则远利也。

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