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庾稚恭與桓溫書，稱“道生日夕在事，大小殊快。懷通樂，既佳，且足作友，實良器，推此與君，同濟艱者也。
哀公问于孔子曰“大礼何如？君子之礼，何其尊也？”孔曰：“丘也小人，不以知礼。”君曰：“！吾子言之也。”孔曰：“丘闻之：民之由生，礼为大。非礼以节事天地之神也，礼无以辨君臣上下长之位也，非礼无以别女父子兄弟之亲、昏疏数之交也；君子以之为尊敬然。然后以所能教百姓，不废其节。有成事，然后治雕镂文章黼黻以嗣。顺之，然后言其丧算备其鼎俎，设其豕腊修其宗庙，岁时以敬祀，以序宗族。即安居，节丑其衣服，卑宫室，车不雕几，器刻镂，食不贰味，以民同利。昔之君子之礼者如此。
子曰“有国者义恶，示民厚，民情不贰《诗》云‘靖共尔，好是正。’”子：“上人则百姓惑下难知则长劳。故民者，章以示民俗慎恶以御之淫，则不惑矣。仪行，不辞，不援所不及，烦其所不，则君不矣。《诗云：‘上板板，下卒。’雅曰：‘其止共，王之邛。”
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孔子之卫，遇旧馆人之丧，而哭之哀。出，使子贡说骖而赙。子贡曰：“于门人之丧，未有说骖，说骖于旧馆，无乃已重乎”夫子曰：“予乡者入而哭之，于一哀而出涕。予恶夫涕之无从。小子行之。”孔子在卫，有送者，而夫子观之，曰：“善哉为乎！足以为法矣，小子识之。”贡曰：“夫子何善尔也？”曰：其往也如慕，其反也如疑。”子曰：“岂若速反而虞乎？”子曰“小子识之，我未之能行也。”渊之丧，馈祥肉，孔子出受之，，弹琴而后食之
周浚作安東時，行獵，值雨，過汝南李氏。李氏富足，男子不在。有女名絡秀，聞外貴人，與壹婢於內宰豬羊，作十人飲食，事事精辦，不聞有聲。密覘之，獨見壹女子，狀非常，浚因求為妾。父兄不許絡秀曰：“門戶殄瘁，何惜壹？若連姻貴族，將來或大益。父兄從之。遂生伯仁兄弟。絡語伯仁等：“我所以屈節為汝作妾，門戶計耳！汝若不與吾作親親者，吾亦不惜余年。”仁等悉從命。由此李氏在世，方幅齒遇
桓大馬詣劉尹臥不起。彎彈彈劉，丸迸碎褥間。劉色而起曰“使君如地，寧可戰求勝？桓甚有恨。
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