《诗云：“瞻淇澳，菉猗猗。有君子，如如磋，如如磨。 瑟兮僴兮，兮喧兮。斐君子，不可喧兮”“如切磋”者，学也。 “如琢如磨者，自修。“瑟兮兮”者，傈也。“兮喧兮”，威仪也“有斐君，终不可兮”者，盛德至善民之不能也。《诗云：“於，前王不！”君子其贤而亲亲，小人其乐而利利，此以世不忘也《康诰》：“克明。”《大》曰：“諟天之明。”《帝》曰： “克明峻德”皆自明。汤之《铭》曰：茍日新，日新，又新。”《诰》曰：作新民。 《诗》曰：“周虽邦，其命新。”是君子无所用其极。诗》云：邦畿千里维民所止”《诗》：“缗蛮鸟，止于隅。” 子曰：“于，知其所，可以人不如鸟乎”《诗》：“穆穆王，於缉敬止！”人君，止仁；为人止于敬；人子，止孝；为人，止于慈 与国人交，止于信子曰：“讼，吾犹也。必也无讼乎！无情者不尽其辞，畏民志。谓知本”

　　子曰：“道远人，人之为道远人，不可以为。《诗》云：‘柯，伐柯，其则远。’执柯以伐，睨而视之，犹为远。故君子以治人，改而止。恕违道不远，施己而不愿，亦勿于人。君子之道，丘未能一焉，求乎子，以事父未能也；所求乎，以事君，未能；所求乎弟，以兄，未能也；所乎朋友，先施之未能也。庸德之，庸言之谨；有不足，不敢不勉有余，不敢尽；顾行，行顾言，子胡不慥慥尔！

　　人生十年曰，学。二十曰弱冠。三十曰壮，室。四十曰强，仕。五十曰艾，官政。六十曰耆指使。七十曰老而传。八十、九曰耄，七年曰悼悼与耄虽有罪，加刑焉。百年曰，颐

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