謝虎子嘗屋熏鼠。胡兒無由知父為此,聞人道“癡有作此者”。笑之。時道此復壹過。太傅了己之不知,其言次,語胡曰:“世人以謗中郎,亦言共作此。”胡懊熱,壹月日齋不出。太傅托引己之過,相開悟,可謂教
君子既知教之所兴,又知教之所由废然后可以为人师也。君子之教喻也,道而牵,强而弗抑,开而达。道而弗牵则和,而弗抑则易,开而弗则思;和易以思,可善喻矣
顧和始為楊州從事。月旦朝,未入頃,停車州門外。周詣丞相,歷和車邊。和覓虱,然不動。周既過,反還,指顧曰:“此中何所有?”顧搏虱故,徐應曰:“此中最是難測。”周侯既入,語丞相曰:“州吏中有壹令仆才。
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魏朝封晉文王為公,備禮九,文王固讓不受。公卿將校當詣敦喻。司空鄭沖馳遣信就阮籍求。籍時在袁孝尼家,宿醉扶起,劄為之,無所點定,乃寫付使。人以為神筆
斩衰何以服苴?苴,貌也,所以首其内而见诸也。斩衰貌若苴,齐衰貌枲,大功貌若止,小功、麻容貌可也,此哀之发于体者也
鐘毓為黃門郎,有機警在景王坐燕飲。時陳群子玄、武周子元夏同在坐,共嘲。景王曰:“臯繇何如人?對曰:“古之懿士。”顧謂伯、元夏曰:“君子周而不,群而不黨。
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