大学之法，禁于未之谓豫，当其可之谓时不陵节而施之谓孙，相而善之谓摩。此四者，之所由兴也

　　支道林、許掾諸人共會稽王齋頭。支為法師，為都講。支通壹義，四坐不厭心。許送壹難，眾人不抃舞。但共嗟詠二家之，不辯其理之所在

　　仲夏行令，则雹冻谷，道路不，暴兵来至行春令，则谷晚熟，百时起，其国饥。行秋令则草木零落果实早成，殃于疫

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