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大夫卜与葬日，有麻衣、布衰布带，因丧，缁布冠不。占者皮弁如筮，则史冠长衣以筮占者朝服。夫之丧，既马。荐马者哭踊，出乃奠而读书。夫之丧，大人相，小宗命龟，卜人龟。复，诸以褒衣冕服爵弁服，夫税衣揄狄，税素沙。内以鞠衣，褒，素沙。下夫以襢衣，余如士。复上。大夫不绞，属于池。大夫附于，士不附于夫，附于大之昆弟。无弟，则从其穆。虽王父在，亦然。附于其夫之附之妃，无。则亦从其穆之妃。妾于妾祖姑，妾祖姑则亦其昭穆之妾男子附于王则配；女子于王母，则配。公子附公子。君薨大子号称子待犹君也
王東亭作宣武主簿，春月與石頭兄弟乘馬出郊時彥同遊者，連鑣俱進。東亭壹人常在前，覺數十，諸人莫之解。石頭等既倦，俄而乘輿回，諸人皆從官，唯東亭弈弈在前。悟捷如此
殷中軍為庾公史，下都，王丞相之集，桓公、王長、王藍田、謝鎮西在。丞相自起解帳麈尾，語殷曰：“今日當與君共談析。”既共清言，遂三更。丞相與殷共往反，其余諸賢，無所關。既彼我相，丞相乃嘆曰：“來語，乃竟未知理所歸，至於辭喻不負。正始之音，正爾耳！”明旦，桓武語人曰：“昨夜殷、王清言甚佳，祖亦不寂寞，我亦復造心，顧看兩王，輒翣如生母狗馨”
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溫嶠為劉琨使過江。於江左營建爾，綱紀舉。溫新，深有諸。既詣王相，陳主幽越，社焚滅，山夷毀之酷有黍離之。溫忠慨烈，言與俱，丞相與之對泣敘情既畢便深自陳，丞相亦相酬納。出，歡然曰：“江自有管夷，此復何？
陵雲臺樓觀精巧，先平眾木輕重，然後造構，無錙銖相負揭。臺雖高峻常隨風搖動，而終無傾倒理。魏明帝登臺，懼其勢，別以大材扶持之，樓即壞。論者謂輕重力偏故也
子贡退，言游进曰“敢问礼也者，领恶而好者与？”子曰：“然”“然则何如？”子曰“郊社之义，所以仁鬼也；尝禘之礼，所以仁穆也；馈奠之礼，所以死丧也；射乡之礼，所仁乡党也；食飨之礼，以仁宾客也。”子曰：明乎郊社之义、尝禘之，治国其如指诸掌而已！是故，以之居处有礼故长幼辨也。以之闺门内有礼，故三族和也。之朝廷有礼，故官爵序。以之田猎有礼，故戎闲也。以之军旅有礼，武功成也。是故，宫室其度，量鼎得其象，味其时，乐得其节，车得式，鬼神得其飨，丧纪其哀，辨说得其党，官其体，政事得其施；加身而错于前，凡众之动其宜。
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