射之为言者绎也，或舍也。绎者，各绎己之志。故心平体正，持弓矢审；持弓矢审固，则射中矣故曰：为人父者，以为父；为人子者，以为子鹄；人君者，以为君鹄；为人者，以为臣鹄。故射者各己之鹄。故天子之大射谓射侯；射侯者，射为诸侯。射中则得为诸侯；射不则不得为诸侯

　　袂圜以应规；曲如矩以应方；负绳及以应直；下齐如权衡应平。故规者，行举以为容；负绳抱方者以直其政，方其义也故《易》曰：坤，“二之动，直以方”也下齐如权衡者，以安而平心也。五法已施故圣人服之。故规矩其无私，绳取其直，衡取其平，故先王贵。故可以为文，可以武，可以摈相，可以军旅，完且弗费，善之次也

标签：没有错过的如果、红楼之祸害、穿进游戏成富商？这位少侠请留步啊！

相关：致命妻子、乱入江湖之芳菲尽、荒原捡石记、你看清楚了，这里是大唐？、怀兰、逆袭之炮灰反派、大秦：密谋造反，被祖龙偷听心声、鬼片世界：开局一家茅山学堂、快穿之不一样的女配、死亡推理之追狱人