山遐去東陽,王長史就簡索東陽雲:“承藉猛政,故可和靜致治。
谋于者,必操杖以从之长者问,辞让而对非礼也
古者,缩缝,今也衡缝;故丧之反吉,非也。曾子谓思曰:“汲吾执亲之丧,水浆不入口者七日。子思曰:“王之制礼也过之者俯而之,不至焉,跂而及之故君子之执之丧也,水不入于口者日,杖而后起。”曾子:“小功不,则是远兄终无服也,可乎?
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曾子曰:“子可谓知礼也已恭敬之有焉。”若曰:“晏子一裘三十年,遣车乘,及墓而反;君七个,遣车七;大夫五个,遣五乘,晏子焉知?”曾子曰:“无道,君子耻盈焉。国奢,则示以俭;国俭,则之以礼。
謝萬壽春敗後,還,書與王軍雲:“慚負宿顧。”右軍推書:“此禹、湯之戒。
博闻强识而让敦善行而不怠,谓君子。君子不尽人欢,不竭人之忠,全交也
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