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晉明帝解占冢宅，聞郭璞人葬，帝微服往看。因問主人“何以葬龍角？此法當滅族！主人曰：“郭雲：‘此葬龍耳不出三年，當致天子。’”帝：“為是出天子邪？”答曰：非出天子，能致天子問耳。
桓公伏甲設饌，延朝士，因此欲誅謝、王坦之。王甚遽，謝曰：“當作何計？謝神意不變，謂文度：“晉阼存亡，在此行。”相與俱前。王恐狀，轉見於色。謝寬容，愈表於貌。望趨席，方作洛生詠，“浩浩洪流”。桓憚曠遠，乃趣解兵。王謝舊齊名，於此始判劣
袁羊嘗詣劉恢，恢內眠未起。袁因作詩調曰：“角枕粲文茵，錦爛長筵。”劉尚晉明帝，主見詩，不平曰：“羊，古之遺狂！
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简介:
君子将营宫：宗庙为先，厩为次，居室为后凡家造：祭器为，牺赋为次，养为后。无田禄者设祭器；有田禄，先为祭服。君虽贫，不粥祭器虽寒，不衣祭服为宫室，不斩于木。大夫、士去，祭器不逾竟。夫寓祭器于大夫士寓祭器于士
殷仲文既素有名，自謂必當阿衡朝政忽作東陽太守，意甚平。及之郡，至富陽慨然嘆曰：“看此山形勢，當復出壹孫伯！
衛伯玉為尚書，見樂廣與中朝名談議，奇之曰：“昔諸人沒已來，常微言將絕。今乃復斯言於君矣！”命弟造之曰：“此人人之水鏡也，見之披雲霧睹青天。
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