大学之,禁于未发谓豫,当其之谓时,不节而施之谓,相观而善谓摩。此四,教之所由也
何平叔雲:“服五石,非唯治病,亦覺神明開。
淳熬:煎醢,加于稻上,沃之以膏曰淳熬淳毋煎醢,加于黍食上沃之以膏曰淳毋
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鼓:○○○□□○○○□,半○□○□○○□□○□:鲁鼓
謝中是王藍田婿,嘗箸綸巾,肩徑至揚州事見王,言曰:“言君侯癡君侯信自。”藍田:“非無論,但晚耳。
潘嶽妙有姿,好神情。少時彈出洛陽道,婦遇者,莫不連手縈之。左太沖絕,亦復效嶽遊遨於是群嫗齊共亂之,委頓而返
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