支道林喪法虔之後精神霣喪,風味轉墜。謂人曰:“昔匠石廢斤郢人,牙生輟弦於鐘子推己外求,良不虛也!契既逝,發言莫賞,中蘊結,余其亡矣!”卻壹年,支遂殞
始卒主人啼,弟哭,妇哭踊。既尸,子坐东方,卿夫父兄子立于东方有司庶士于堂下北;夫人坐西方,内妇姑姊妹姓立于西,外命妇外宗哭于上北面。夫之丧,人坐于东,主妇坐西方,其命夫命妇坐,无则立。士之,主人父子姓皆坐东方,主姑姊妹子皆坐于西。凡哭尸室者,主二手承衾哭
公仪仲子丧,檀弓免焉仲子舍其孙而其子,檀弓曰“何居?我未前闻也。”趋就子服伯子于右,曰:“仲舍其孙而立其,何也?”伯曰:“仲子亦行古之道也。者文王舍伯邑而立武王,微舍其孙腯而立也;夫仲子亦行古之道也。
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是故古者天子以射选诸侯、、大夫、士。射者,男子之事也因而饰之以礼乐也。故事之尽礼,而可数为,以立德行者,莫若,故圣王务焉
殷中軍妙解經脈,中年都。有常所給使,忽叩頭流血。問其故?雲:“有死事,終不說。”詰問良久,乃雲:“小母年垂百歲,抱疾來久,若蒙壹脈,便有活理。訖就屠戮無。”浩感其至性,遂令舁來,診脈處方。始服壹劑湯,便愈於是悉焚經方
天子之曰后,诸侯夫人,大夫孺人,士曰人,庶人曰。
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