故至诚无息,不息则,久则征;征则悠远,悠则博厚,博厚则高明。博所以载物也;高明所以覆也;悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠久无。如此者不见而章,不动变,无为而成。天地之道可一言而尽也。其为物不,则其生物不测。天地之,博也,厚也,高也,明,悠也,久也。今夫天,昭昭之多,及其无穷也,月星辰系焉,万物覆焉。夫地,一撮土之多。及其厚,载华岳而不重,振河而不泄,万物载焉。今夫,一卷石之多,及其广大草木生之,禽兽居之,宝兴焉,今夫水,一勺之多及其不测,鼋、鼍、蛟龙鱼鳖生焉,货财殖焉。《》曰:“惟天之命,于穆已!”盖曰天之所以为天。“于乎不显,文王之德纯!”盖曰文王之所以为也,纯亦不已
衛洗馬初欲渡江,形神慘悴語左右雲:“見此芒芒,不覺百交集。茍未免有情,亦復誰能遣!
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謝太傅謂王孝伯:“劉亦奇自知,然不言勝長史。
凡祭宗庙之礼:牛曰元大武,豕曰刚鬣,豚曰肥,羊曰柔毛,鸡曰翰音犬曰羹献,雉曰疏趾,兔明视,脯曰尹祭,槁鱼曰祭,鲜鱼曰脡祭,水曰清,酒曰清酌,黍曰芗合,曰芗萁,稷曰明粢,稻曰蔬,韭曰丰本,盐曰咸鹾玉曰嘉玉,币曰量币
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