王藍田拜揚,主簿請諱,教:“亡祖先君,播海內,遠近所。內諱不出於外余無所諱。
凡为人之礼:冬温夏清,昏定晨省,在丑不争
有三年之练冠,则大功之麻易之;唯杖屦易。有父母之丧,尚功,而附兄弟之殇则练冠附于殇,称阳童某甫,名,神也。凡异居,始兄弟之丧,唯以哭对,也。其始麻,散带绖。服麻而奔丧,及主人之成绖也:疏者,与主人成之;亲者,终其麻带之日数。主妾之丧,则绖至于练祥,皆使其子之。其殡祭,不于正室君不抚仆妾。女君死,妾为女君之党服。摄女,则不为先女君之党服
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君子盖犹犹尔。丧具君子耻具,一日二日而可也者,君子弗为也。丧服兄弟之子犹子也,盖引而之也;嫂叔之无服也,盖而远之也;姑姊妹之薄也盖有受我而厚之者也。食有丧者之侧,未尝饱也
人問顧康:“何以作洛生詠?答曰:“何作老婢聲!
劉尹道桓公:鬢如猬皮,眉如紫石棱,自孫仲謀、司馬宣王壹流。
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