有人問謝安、王坦之優劣於公。桓公停欲言中悔曰:“卿喜人語,不能復語。
王丞相雲:“刁亮之察察,戴若思之巖,卞望之之峰距。
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君子既知教之所由兴,知教之所由废,然后可以为师也。故君子之教喻也,道弗牵,强而弗抑,开而弗达道而弗牵则和,强而弗抑则,开而弗达则思;和易以思可谓善喻矣
为长杖,则其不以杖即。为妻,母在,不,不稽颡母在,不颡。稽颡,其赠也。违诸侯大夫,不服
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