桓常侍聞人道深公者，曰：“此公既有宿名，加先知稱，又與先人至交，不宜之。

　　凡学之道，严师为。师严然后道尊，道尊后民知敬学。是故君之不臣于其臣者二：当其尸则弗臣也，当其为师弗臣也。大学之礼，虽于天子，无北面；所以师也

　　有子与子游立，见孺子慕，有子谓子游曰：“予壹不知丧之踊也，予欲去之久矣。情于斯，其是也夫？”子游曰：礼：有微情者，有以故兴物者有直情而径行者，戎狄之道也礼道则不然，人喜则斯陶，陶咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟踊矣。品节斯，斯之谓礼。人，斯恶之矣，无能也，斯倍之。是故制绞衾、设蒌翣，为使勿恶也。始死，脯醢之奠；将，遣而行之；既葬而食之，未见其飨之者也。自上世以来，之有舍也，为使人勿倍也。故之所刺于礼者，亦非礼之訾也”

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