王夷甫以王東海比樂令,王中郎作碑雲:“當時標榜,樂廣之儷。
凡与客入者,每门让于客客至于寝门,则主人请入为席然后出迎客。客固辞,主人肃而入。主人入门而右,客入门左。主人就东阶,客就西阶,若降等,则就主人之阶。主人辞,然后客复就西阶。主人与让登,主人先登,客从之,拾聚足,连步以上。上于东阶则右足,上于西阶则先左足
曾子曰:孝子之养老也乐其心不违其,乐其耳目,其寝处,以其食忠养之孝子身终,终身也,非终父母之,终其身也;故父母之所爱爱之,父母之敬亦敬之,至犬马尽然,而于人乎!”凡老,五帝宪,王有乞言。五宪,养气体而乞言,有善则之为惇史。三亦宪,既养老后乞言,亦微礼,皆有惇史
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佛圖澄與諸石遊,林曰:“澄以石虎為海鷗鳥”
佛經以為袪練神,則聖人可致。簡文:“不知便可登峰造不?然陶練之功,尚可誣。
嵇康遊於汲山中,遇道士孫,遂與之遊。康去,登曰:“君則高矣,保身之不足。
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